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Die
Erd-Charta
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„Earth
Charter“ – Final Version vom 24. März 2000,
deutsche Übersetzung vom 8. Mai 2001
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Präambel
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Wir
stehen an einem kritischen Punkt der Erdgeschichte, an dem die
Menschheit den Weg in ihre Zukunft wählen muß. Da die
Welt zunehmend miteinander verflochten ist und ökologisch
zerbrechlicher wird, birgt die Zukunft gleichzeitig große
Gefahren und große Chancen. Wollen wir vorankommen, müssen
wir anerkennen, dass wir trotz und gerade in der großartigen
Vielfalt von Kulturen und Lebensformen eine einzige menschliche
Familie sind, eine globale Gemeinschaft mit einem gemeinsamen
Schicksal. Wir müssen uns zusammentun, um eine nachhaltige
Weltgesellschaft zu schaffen, die sich auf Achtung [1]
gegenüber der Natur, die allgemeinen Menschenrechte,
wirtschaftliche Gerechtigkeit und eine Kultur des Friedens
gründet. Auf dem Weg dorthin ist es unabdingbar, dass wir,
die Völker der Erde, Verantwortung übernehmen
füreinander, für die größere Gemeinschaft
allen Lebens und für zukünftige Generationen.
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Die
Erde, unsere Heimat
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Die
Menschheit ist Teil eines sich ständig fortentwickelnden
Universums. Unsere Heimat Erde bietet Lebensraum für eine
einzigartige und vielfältige Gemeinschaft von Lebewesen.
Naturgewalten machen das Dasein zu einem herausfordernden und
ungewissen Ereignis, doch die Erde bietet gleichzeitig alle
wesentlichen Voraussetzungen für die Entwicklung des Lebens.
Die Selbstheilungskräfte [2]
der Gemeinschaft allen Lebens und das Wohlergehen der Menschheit
hängen davon ab, ob es uns gelingt, eine gesunde Biosphäre
zu bewahren mit all ihren ökologischen Systemen, dem
Artenreichtum ihrer Pflanzen und Tiere, fruchtbaren Böden,
reinen Gewässern und sauberer Luft. Die globale Umwelt mit
ihren endlichen Ressourcen ist der gemeinsamen Sorge aller Völker
anvertraut. Die Lebensfähigkeit, Vielfalt und Schönheit
der Erde zu schützen, ist eine heilige Pflicht.
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Die
globale Situation
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Die
vorherrschenden Muster von Produktion und Konsum verursachen
Verwüstungen der Umwelt, Raubbau an den Ressourcen und ein
massives Artensterben. Sie untergraben unsere Gemeinwesen. Die
Erträge der wirtschaftlichen Entwicklung werden nicht
gerecht verteilt und die Kluft zwischen Reichen und Armen
vertieft sich. Ungerechtigkeit, Armut, Unwissenheit und
gewalttätige Konflikte sind weit verbreitet und verursachen
große Leiden. Ein beispielloses Bevölkerungswachstum
hat die ökologischen und sozialen Systeme überlastet.
Die Grundlagen globaler Sicherheit sind bedroht. Dies sind
gefährliche Entwicklungen, aber sie sind nicht unabwendbar.
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Die
Herausforderungen
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Wir
haben die Wahl: Entweder bilden wir eine globale Partnerschaft,
um für die Erde und füreinander zu sorgen, oder wir
riskieren, uns selbst und die Vielfalt des Lebens zugrunde zu
richten. Notwendig sind grundlegende Änderungen unserer
Werte, Institutionen und Lebensweise. Wir müssen uns klar
machen: sind die Grundbedürfnisse erst einmal befriedigt,
dann bedeutet menschliche Entwicklung vorrangig „mehr Sein"
und nicht „mehr Haben". Wir verfügen über das
Wissen und die Technik, alle zu versorgen und schädliche
Eingriffe in die Umwelt zu vermindern. Das Entstehen einer
weltweiten Zivilgesellschaft schafft neue Möglichkeiten,
eine demokratische und humane Weltordnung aufzubauen. Unsere
ökologischen, sozialen und spirituellen Herausforderungen
sind miteinander verknüpft, und nur zusammen können wir
umfassende Lösungen entwickeln.
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Weltweite
Verantwortung
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Um
diese Wünsche zu verwirklichen, müssen wir uns
entschließen, in weltweiter Verantwortung zu leben und uns
mit der ganzen Weltgemeinschaft genauso zu identifizieren wie mit
unseren Gemeinschaften vor Ort. Wir sind zugleich Bürgerinnen
und Bürger verschiedener Nationen und der Einen Welt, in der
Lokales und Globales miteinander verknüpft ist. Jeder Mensch
ist mitverantwortlich für das gegenwärtige und
zukünftige Wohlergehen der Menschheitsfamilie und für
das Leben auf der Erde. Der Geist menschlicher Solidarität
und die Einsicht in die Verwandtschaft alles Lebendigen werden
gestärkt, wenn wir in Ehrfurcht vor dem Geheimnis des Seins,
in Dankbarkeit für das Geschenk des Lebens und in
Bescheidenheit hinsichtlich des Platzes der Menschen in der Natur
leben.
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Für
das ethische Fundament der entstehenden Weltgemeinschaft brauchen
wir dringend eine gemeinsame Vision von Grundwerten. Darum
formulieren wir in gemeinsamer Hoffnung die folgenden eng
zusammenhängenden Grundsätze für einen
nachhaltigen Lebensstil. Es sind Leitlinien für das
Verhalten jedes Einzelnen, von Organisationen, Unternehmen,
Regierungen und übernationalen Einrichtungen.
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Grundsätze
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I.
Achtung vor dem Leben und Sorge für die Gemeinschaft des
Lebens
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1.
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Achtung
haben vor der Erde und dem Leben in seiner ganzen Vielfalt.
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a.
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Erkennen,
dass alles, was ist, voneinander abhängig ist und alles, was
lebt, einen Wert in sich hat, unabhängig von seinem Nutzwert
für die Menschen.
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b.
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Das
Vertrauen bekräftigen in die unveräußerliche
Würde eines jeden Menschen und in die intellektuellen,
künstlerischen, ethischen und spirituellen Fähigkeiten
der Menschheit.
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2.
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Für
die Gemeinschaft des Lebens in Verständnis, Mitgefühl
und Liebe sorgen.
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a.
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Anerkennen,
dass mit dem Recht auf Aneignung, Verwaltung und Gebrauch der
natürlichen Ressourcen die Pflicht verbunden ist,
Umweltschäden zu vermeiden und die Rechte der Menschen zu
schützen.
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b.
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Bekräftigen,
dass mit mehr Freiheit, Wissen und Macht auch die Verantwortung
für die Förderung des Gemeinwohls wächst.
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3.
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Gerechte,
partizipatorische, nachhaltige und friedliche demokratische
Gesellschaften aufbauen.
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a.
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Sicherstellen,
dass die Menschenrechte und Grundfreiheiten überall
gewährleistet werden und jeder Mensch die Chance bekommt,
seine Begabungen voll zu entfalten.
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b.
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Soziale
und wirtschaftliche Gerechtigkeit fördern, die es allen
ermöglicht, ein materiell gesichertes und erfülltes
Leben zu führen, ohne dabei ökologische Grenzen zu
verletzen.
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4.
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Die
Fülle und Schönheit der Erde für heutige und
zukünftige Generationen sichern.
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a.
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Erkennen,
dass die Handlungsfreiheit jeder Generation durch die Bedürfnisse
zukünftiger Generationen begrenzt ist.
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b.
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Künftigen
Generationen Werte, Traditionen und Institutionen weitergeben,
die ein langfristiges Gedeihen der Erde und der Menschheit
fördern.
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Um
diese vier weitreichenden Selbstverpflichtungen zu erfüllen,
ist Folgendes notwendig:
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II.
Ökologische Ganzheit [3]
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5.
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Die
Ganzheit der Ökosysteme der Erde schützen und
wiederherstellen, vor allem die biologische Vielfalt und die
natürlichen Prozesse, die das Leben erhalten.
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a.
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Auf
allen Ebenen Pläne und Regeln für eine nachhaltige
Entwicklung annehmen, damit Schutz und Wiederherstellung der
Umwelt integraler Bestandteil aller Entwicklungsinitiativen
werden.
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b.
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Den
Bestand und die Neueinrichtung von Naturschutzgebieten und
Biosphären-Reservaten fördern, auch von Wildnisgebieten
und geschützten Ozeanen, um die Lebensgrundlagen der Erde zu
schützen, biologische Vielfalt zu erhalten und unser
Naturerbe zu bewahren.
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c.
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Die
Erholung gefährdeter Artenbestände und Ökosysteme
fördern.
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d.
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Standortfremde
oder genetisch manipulierte Organismen kontrollieren und
entfernen, wenn sie einheimischen Arten oder der Umwelt schaden;
die Ansiedlung derartiger schädlicher Organismen verhindern.
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e.
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Erneuerbare
Ressourcen wie Wasser, Boden, Wald, Lebewesen der Meere so
sorgsam nutzen, dass die Erneuerungsraten nicht überschritten
werden und die ökologischen Systeme stabil bleiben.
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f.
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Nicht
erneuerbare Ressourcen wie Mineralien und fossile Brennstoffe so
fördern und verbrauchen, dass sie nur langsam erschöpft
werden und dabei keine ernsthaften Umweltschäden entstehen.
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6.
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Schäden
vermeiden, bevor sie entstehen, ist die beste
Umweltschutzpolitik. Bei begrenztem Wissen gilt es, das
Vorsorgeprinzip anzuwenden.
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a.
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Aktiv
werden, um die Möglichkeit schwerer oder gar irreversibler
Umweltschäden zu verhindern, auch wo wissenschaftliche
Kenntnisse fehlen oder keine abschließende Risikoanalyse
zulassen.
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b.
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Die
Beweislast denen auferlegen, die behaupten, ein beabsichtigter
Eingriff verursache keine signifikanten Schäden. Die
Verursacher von Umweltschäden sind als Verantwortliche
haftbar zu machen.
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c.
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Sicherstellen,
dass vor allen Entscheidungen die kumulativen, langfristigen,
indirekten, weiträumigen und globalen Folgen menschlichen
Handelns gründlich erwogen werden.
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d.
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Jede
Art von Umweltverschmutzung verhindern und keine Anreicherung von
radioaktiven, giftigen oder anderen gefährlichen Stoffen
hinnehmen.
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e.
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Alle
militärischen Aktivitäten, die die Umwelt schädigen,
vermeiden.
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7.
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Produktion,
Konsum und Reproduktion so gestalten, dass sie die
Erneuerungskräfte der Erde, die Menschenrechte und das
Gemeinwohl sichern.
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a.
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Bei
Produktion und Konsum Materialverbrauch reduzieren,
Mehrwegsysteme und Recycling bevorzugen und sicherstellen, dass
Restabfälle vom ökologischen System unbeschadet
aufgenommen werden können.
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b.
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Energie
sparsam und effizient nutzen und sich zunehmend auf erneuerbare
Energiequellen wie Sonne und Wind stützen.
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c.
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Die
Entwicklung, Anwendung und gerechte globale Verbreitung
umweltschonender Techniken fördern.
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d.
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Die
vollen ökologischen und sozialen Kosten von Gütern und
Dienstleistungen in den Verkaufspreis einbeziehen. Den
Verbrauchern dadurch ermöglichen, die Produkte mit den
höchsten ökologischen und sozialen Standards zu
erkennen.
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e.
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Allen
Menschen Zugang zu einem Gesundheitswesen sichern, das gesunde
und verantwortliche Fortpflanzung fördert.
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f.
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Einen
Lebensstil praktizieren, der die Lebensqualität und
materielle Suffizienz in einer begrenzten Welt betont.
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8.
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Das
Studium ökologischer Nachhaltigkeit vorantreiben und den
offenen Austausch der erworbenen Erkenntnisse und deren weltweite
Anwendung fördern.
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a.
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Die
internationale wissenschaftliche und technische Zusammenarbeit zu
nachhaltiger Entwicklung unterstützen und dabei die
Bedürfnisse der Entwicklungsländer besonders
berücksichtigen.
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b.
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Das
überlieferte Wissen und die spirituelle Weisheit aller
Kulturen, die zu Umweltschutz und menschlichem Wohlergehen
beitragen, anerkennen und bewahren.
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c.
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Sicherstellen,
dass alle Informationen, die wesentlich und wichtig für die
menschliche Gesundheit und den Umweltschutz sind, öffentlich
verfügbar bleiben, auch die genetischen Informationen.
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III.
Soziale und wirtschaftliche Gerechtigkeit
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9.
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Armut
beseitigen als ethisches, soziales und ökologisches Gebot.
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a.
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Das
Recht aller Menschen auf Trinkwasser, saubere Luft, ausreichende
und sichere Ernährung, unvergiftete Böden, Obdach und
sichere sanitäre Einrichtungen garantieren und die
Bereitstellung der dafür erforderlichen nationalen und
internationalen Ressourcen sicherstellen.
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b.
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Allen
Menschen den Zugang zu Bildung und den Ressourcen für einen
nachhaltigen Lebensunterhalt verschaffen. Für Menschen, die
ihren Lebensunterhalt nicht selbst bestreiten können, ein
Netz sozialer Sicherung bereithalten.
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c.
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Die
Unbeachteten achten, die Verwundbaren schützen, den
Leidenden dienen und ihnen ermöglichen, ihre Fähigkeiten
zu entwickeln und ihre Wünsche zu befriedigen.
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10.
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Sicherstellen,
dass wirtschaftliche Tätigkeiten und Einrichtungen auf allen
Ebenen die gerechte und nachhaltige Entwicklung voranbringen.
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a.
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Die
gerechte Verteilung von Reichtum innerhalb und zwischen den
Nationen fördern.
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b.
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Die
intellektuellen, finanziellen, technischen und sozialen
Ressourcen der Entwicklungsländer steigern und sie von
drückender Schuldenlast befreien.
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c.
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Sicherstellen,
dass der gesamte Handel zum nachhaltigen Gebrauch der Ressourcen,
zum Umweltschutz und zu fortschrittlichen Arbeitsbedingungen
beiträgt.
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d.
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Von
multinationalen Unternehmen und internationalen
Finanzorganisationen verlangen, transparent im Sinne des
Gemeinwohls zu handeln und sie gleichzeitig für die Folgen
ihres Handelns verantwortlich machen.
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11.
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Die
Gleichberechtigung der Geschlechter als Voraussetzung für
nachhaltige Entwicklung bejahen und den universellen Zugang zu
Bildung, Gesundheitswesen und Wirtschaftsmöglichkeiten
gewährleisten.
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a.
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Die
Menschenrechte von Frauen und Mädchen sichern und jede
Gewalt gegen sie beenden.
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b.
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Die
aktive Teilhabe der Frauen an allen Bereichen des
wirtschaftlichen, politischen, gesellschaftlichen, sozialen und
kulturellen Lebens als gleichberechtigte Partnerinnen,
Entscheidungsträgerinnen und Führungskräfte
fördern.
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c.
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Familien
stärken und die Sicherheit und liebevolle Entfaltung aller
Familienmitglieder gewährleisten.
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12.
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Am
Recht aller – ohne Ausnahme – auf eine natürliche
und soziale Umwelt festhalten, welche Menschenwürde,
körperliche Gesundheit und spirituelles Wohlergehen
unterstützt. Besondere Aufmerksamkeit gilt dabei den Rechten
von indigenen Völkern und Minderheiten.
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a.
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Jede
Art von Diskriminierung unterbinden, sei es aufgrund von Rasse,
Hautfarbe, Geschlecht, sexueller Orientierung, Religion, Sprache,
sozialer Herkunft, nationaler oder ethnischer Zugehörigkeit.
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b.
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Das
Recht indigener Völker auf eigene Spiritualität,
Kenntnisse, Ländereien und Ressourcen und ihren damit
verbundenen nachhaltigen Lebensunterhalt bestätigen.
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c.
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Die
jungen Menschen in unseren Gemeinschaften achten und
unterstützen, damit sie ihre unverzichtbare Rolle beim
Aufbau nachhaltiger Gesellschaften erfüllen können.
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d.
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Stätten
von herausragender kultureller und spiritueller Bedeutung
schützen und wiederherstellen.
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IV.
Demokratie, Gewaltfreiheit und Frieden
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13.
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Demokratische
Einrichtungen auf allen Ebenen stärken, für Transparenz
und Rechenschaftspflicht bei der Ausübung von Macht [4]
sorgen, einschließlich Mitbestimmung und
rechtlichem Gehör.
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a.
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Am
Recht eines jeden Menschen auf klare und rechtzeitige Information
in Umweltbelangen und allen Entwicklungsplänen und
-tätigkeiten, die ihn berühren können oder an
denen er interessiert ist, festhalten.
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b.
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Die
lokale, regionale und globale Zivilgesellschaft unterstützen
und die sinnvolle Mitwirkung aller interessierten Personen und
Institutionen bei der Entscheidungsfindung fördern.
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c.
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Das
Recht auf Meinungsfreiheit, Pressefreiheit, Versammlungsfreiheit,
Organisationsfreiheit und die Freiheit, abweichende Meinungen zu
vertreten, schützen.
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d.
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Effektiven
und effizienten Zugang zu Verwaltungsverfahren und unabhängigen
Gerichtsverfahren vorsehen, die drohende oder tatsächliche
Umweltschäden unterbinden und wiedergutmachen.
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e.
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Korruption
in allen öffentlichen und privaten Einrichtungen bekämpfen.
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f.
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Lokale
Gemeinschaften stärken und ihnen ermöglichen, ihre
Umwelt zu schützen. Die Verantwortung für den
Umweltschutz auf die Verwaltungsebenen übertragen, auf denen
sie am effektivsten wahrgenommen werden kann.
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14.
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|
In
die formale Bildung und in das lebenslange Lernen das Wissen, die
Werte und Fähigkeiten integrieren, die für eine
nachhaltige Lebensweise nötig sind.
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a.
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Für
alle, insbesondere für Kinder und Jugendliche,
Bildungsmöglichkeiten bereitstellen, die sie zur Mitarbeit
an nachhaltiger Entwicklung befähigen.
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b.
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Das
Mitwirken von Kunst und Kultur sowie der Geistes-, Sozial- und
Naturwissenschaften bei der Bildung für eine nachhaltige
Entwicklung fördern.
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c.
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Die
Funktion der Massenmedien stärken, Bewusstsein für die
bevorstehenden ökologischen und sozialen Herausforderungen
zu wecken.
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d.
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Die
Bedeutung der moralischen und spirituellen Bildung für einen
nachhaltigen Lebensstil anerkennen.
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15.
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Alle
Lebewesen rücksichtsvoll und mit Achtung behandeln.
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a.
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Tiere,
die von Menschen gehalten werden, vor Grausamkeit und Leiden
schützen.
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b.
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Frei
lebende Tiere vor solchen Methoden der Jagd, Fallenstellerei und
des Fischfanges schützen, die extremes, unnötig langes
oder vermeidbares Leiden verursachen.
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c.
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Beifang
oder Töten von nicht gewünschten Spezies vermeiden oder
weitest möglich beenden.
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16.
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Eine
Kultur der Toleranz, der Gewaltlosigkeit und des Friedens
fördern.
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a.
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Gegenseitiges
Verstehen, Solidarität und Zusammenarbeit unter allen
Völkern und innerhalb und zwischen den Nationen ermutigen
und unterstützen.
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b.
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Umfassende
Strategien zur Vermeidung gewaltsamer Konflikte umsetzen und
kollektive Wege zur Problembewältigung nutzen, um
ökologische und andere Konflikte anzugehen und zu lösen.
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c.
|
Nationale
Sicherheitssysteme auf ein nicht bedrohliches Verteidigungsniveau
abrüsten und die Umwandlung militärischer Einrichtungen
für friedliche Zwecke, einschließlich ökologischer
Wiederherstellung, fördern.
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d.
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Nukleare,
biologische und chemische Waffen sowie andere
Massenvernichtungswaffen vollständig beseitigen.
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e.
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Sicherstellen,
dass die Nutzung des erdnahen und auch des übrigen
Weltraumes Umweltschutz und Frieden fördern.
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f.
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Anerkennen,
dass Frieden die Gesamtheit dessen ist, das geschaffen wird durch
rechte Beziehungen zu sich selbst, zu anderen Personen, anderen
Kulturen, anderen Lebewesen, der Erde und dem größeren
Ganzen, zu dem alles gehört.
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Der
Weg, der vor uns liegt
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Wie nie
zuvor in der Geschichte der Menschheit fordert uns unser
gemeinsames Schicksal dazu auf, einen neuen Anfang zu wagen. Die
Grundsätze der Erd-Charta versprechen die notwendige
Erneuerung. Um dieses Versprechen zu erfüllen, müssen
wir uns selbst verpflichten, uns die Werte und Ziele der Charta
zu eigen zu machen und diese zu fördern.
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Das
erfordert einen Wandel unseres Bewusstseins wie in unseren
Herzen. Es geht darum, weltweite gegenseitige Abhängigkeit
und universale Verantwortung neu zu begreifen. Wir müssen
die Vision eines nachhaltigen Lebensstils mit viel Fantasie
entwickeln und anwenden, und zwar auf lokaler, nationaler,
regionaler und globaler Ebene. Unsere kulturelle Vielfalt ist ein
unschätzbares Erbe und die verschiedenen Kulturen werden auf
eigenen, unterschiedlichen Wegen diese Vision verwirklichen. Wir
müssen den globalen Dialog, aus dem die Erd-Charta
entstanden ist, vertiefen und ausdehnen; denn wir können bei
der andauernden gemeinsamen Suche nach Wahrheit und Weisheit viel
von einander lernen.
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Leben
beinhaltet häufig Widersprüche zwischen wichtigen
Werten. Das kann schwierige Entscheidungen bedeuten. Aber wir
müssen Wege finden, um Vielfalt mit Einheit zu versöhnen,
Freiheit mit Gemeinwohl und kurzfristige Anliegen mit
langfristigen Zielen. Jeder Einzelne, jede Familie,
Organisationen oder Gemeinschaften haben eine wichtige Rolle zu
spielen. Kunst und Kultur, Wissenschaften, Religionen,
Bildungseinrichtungen, Medien, Wirtschaft,
Nichtregierungsorganisationen und Regierungen sind alle
aufgerufen, bei diesem Prozess kreativ voranzugehen. Eine
Partnerschaft von Regierungen, Zivilgesellschaft und Wirtschaft
ist unabdingbar für eine wirkungsvolle Lenkung und
Gestaltung unserer Geschicke. [5]
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Um eine
nachhaltige globale Gemeinschaft aufzubauen, müssen die
Nationen der Welt ihre Bindung an die UNO erneuern, ihre
Verpflichtungen aufgrund bestehender internationaler
Übereinkommen erfüllen, und die Umsetzung der
Erd-Charta-Grundsätze zu einem internationalen, rechtlich
verbindlichen Instrument für Umwelt und Entwicklung
annehmen.
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Lasst
uns unsere Zeit so gestalten, dass man sich an sie erinnern wird
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—
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als
eine Zeit, in der eine neue Ehrfurcht vor dem Leben
erstarkte,
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—
|
als
eine Zeit, in der nachhaltige Entwicklung entschlossen auf
den Weg gebracht wurde,
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—
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als
eine Zeit, in der das Streben nach Gerechtigkeit und Frieden
neuen Auftrieb bekam und
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—
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als
eine Zeit der freudigen Feier des Lebens.
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Anmerkungen:
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[1] Das
engl. "respect" haben wir fast durchgehend mit
"Achtung" übersetzt; dabei kann es im Einzelnen
durchaus auch die Bedeutung von "Respekt" oder
"Ehrfurcht" haben. Beides klingt aber auch in "Achtung"
mit an. Der Begriff "Respekt" allein wäre uns in
der Übersetzung zu wenig gewesen. Die anderen Konnotationen
sind also jeweils mit zu hören.
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[2]
Englisch: "resilience"
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[3]
engl. "ecological integrity" = Unversehrtheit,
Ganzheit, Vollständigkeit; wäre nur unvollständig
mit "ökologisches Gleichgewicht" zu übersetzen
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[4]
engl. "in governance"
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[5]
engl. "governance"
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Die deutsche
Übersetzung vom 8.5.2001 ist ein Gemeinschaftsprodukt der
Ökumenischen
Initiative Eine Welt e.V.,
unter besonderer Mitwirkung der Hamburger Gruppe, und des BUND.
Hilfreiche Hinweise kamen von Prof. Klaus Bosselmann, Auckland /
Neuseeland, Daniel Mittler (BUND) und Christine von Weizsäcker.
Redaktion: Hermann Garritzmann, Dr. Frank Meyberg, Daniel Mittler
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